習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)中指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會(huì )主義道路中得出的規律性的認識，是我們取得成功的最大法寶。”講話(huà)精辟論述了“兩個(gè)結合”的重大意義，深刻闡明了“兩個(gè)結合”的豐富內涵和實(shí)踐要求，為我們在新的歷史起點(diǎn)上奮力開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界、扎實(shí)推進(jìn)中華民族現代文明和社會(huì )主義文化強國建設，提供了理論指導和行動(dòng)指南。
黨對“兩個(gè)結合”的探索和實(shí)踐歷程
我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新、進(jìn)行理論創(chuàng )造的歷史。黨之所以能夠領(lǐng)導人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。
新民主主義革命時(shí)期、社會(huì )主義革命和建設時(shí)期，我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結合起來(lái)，開(kāi)辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，完成社會(huì )主義革命，進(jìn)行了卓有成效的社會(huì )主義建設實(shí)踐，創(chuàng )立并豐富和發(fā)展了毛澤東思想，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍。正是由于堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，黨形成了許多獨創(chuàng )性的理論成果，提出了關(guān)于中國革命和建設的一系列重要思想，領(lǐng)導人民創(chuàng )造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì )主義革命和建設的偉大成就。毛澤東同志在探索中國革命和建設道路的過(guò)程中，注重以民族的形式闡釋和實(shí)踐馬克思主義，善于從優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中汲取養分。他指出：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”他倡導“古為今用”，強調“對中國的文化遺產(chǎn)，應當充分地利用，批判地利用”，“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華”，“把這些遺產(chǎn)變成自己的東西”。他深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代價(jià)值，對實(shí)事求是、有的放矢等古典成語(yǔ)賦予新的含意，用來(lái)闡釋馬克思主義一切從實(shí)際出發(fā)的思想方法和工作方法，體現了對中華優(yōu)秀傳統文化的嫻熟運用。我們黨堅持馬克思主義國家學(xué)說(shuō)和政治學(xué)說(shuō)的基本原則，立足我國具體實(shí)際，汲取中華文明的民本思想，天下共治理念，“共和”、“商量”的施政傳統，“兼容并包、求同存異”的政治智慧，創(chuàng )立了人民代表大會(huì )制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度。我們黨順應向內凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國文化大一統傳統，實(shí)行民族區域自治制度，創(chuàng )造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論。
2022年10月，習近平總書(shū)記在瞻仰延安革命紀念地時(shí)指出，延安革命舊址見(jiàn)證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導中國革命、探索馬克思主義中國化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠讀不完的書(shū)。圖為參觀(guān)者在陜西延安寶塔山參觀(guān)。
改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期，我們黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義，成功開(kāi)創(chuàng )并堅持、捍衛、發(fā)展了中國特色社會(huì )主義，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。為了加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化，黨堅持以理論創(chuàng )新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展，繼續把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，繼續探索中國建設社會(huì )主義的正確道路，領(lǐng)導人民創(chuàng )造了改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的偉大成就。在推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的歷史進(jìn)程中，我們黨高度重視發(fā)揮優(yōu)秀傳統文化的積極作用。鄧小平同志指出，我們要建設的社會(huì )主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，兩個(gè)文明都搞好，才是有中國特色的社會(huì )主義。他強調要繼承和發(fā)揚民族的優(yōu)秀文化傳統和黨的優(yōu)良傳統，反對封建主義殘余影響，抵制資本主義腐朽思想的侵蝕。他對千百年來(lái)人們孜孜以求的“小康”理想賦予新的時(shí)代內涵，制定了社會(huì )主義現代化“三步走”的發(fā)展戰略。他把“三個(gè)有利于”作為判斷各方面工作是非得失的根本標準，彰顯了中華優(yōu)秀傳統文化中的經(jīng)世致用精神和務(wù)實(shí)風(fēng)格。面對深化改革、擴大開(kāi)放、發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的考驗，我們黨以深厚文化底蘊、豐富文化資源為基礎和依托，大力加強理想信念教育，積極推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，著(zhù)力發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化，明確提出建設社會(huì )主義文化強國的戰略任務(wù)，推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮，有力保障了改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的順利進(jìn)行。
黨的十八大以來(lái)，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代。以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。黨立足我國發(fā)展新的歷史方位，著(zhù)眼新的實(shí)際，不斷實(shí)現理論和實(shí)踐上的創(chuàng )新突破，領(lǐng)導人民創(chuàng )造了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的偉大成就。在新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的實(shí)踐進(jìn)程中，習近平總書(shū)記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，不斷深化對“兩個(gè)結合”特別是“第二個(gè)結合”的規律性認識。總書(shū)記指出：“馬克思主義基本原理必須同中國具體實(shí)際緊密結合起來(lái)，應該科學(xué)對待民族傳統文化，科學(xué)對待世界各國文化，用人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。”總書(shū)記強調：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優(yōu)秀傳統文化同馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結合起來(lái)，堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上，總書(shū)記把“第二個(gè)結合”與“第一個(gè)結合”相提并論，明確提出了“兩個(gè)結合”的重大論斷。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是在堅持“兩個(gè)結合”中創(chuàng )立的，是“兩個(gè)結合”的光輝典范。比如，堅持馬克思主義的群眾觀(guān)人民觀(guān)，深入挖掘中國古代民為邦本、安民富民樂(lè )民的治理思想，提出了以人民為中心的發(fā)展思想；堅持馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，汲取中華文明天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)智慧，提出了人與自然和諧共生的生態(tài)理念，形成了習近平生態(tài)文明思想；堅持馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，繼承中華優(yōu)秀傳統文化兼善天下、協(xié)和萬(wàn)邦的博大胸懷，提出了構建人類(lèi)命運共同體、共建“一帶一路”倡議；等等。這些原創(chuàng )性、時(shí)代性的新理念新思想新戰略，在新的高度上弘揚光大了中華優(yōu)秀傳統文化。
中國共產(chǎn)黨自成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)傳承者和弘揚者。我們黨在推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的實(shí)踐中，始終傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化。黨的創(chuàng )新理論成果，既體現了馬克思主義基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗。習近平總書(shū)記提出的“兩個(gè)結合”，是對黨長(cháng)期以來(lái)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴經(jīng)驗的科學(xué)總結，是對“馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合”的拓展和深化，是一個(gè)重大理論創(chuàng )新。
深刻理解“兩個(gè)結合”的豐富內涵和實(shí)踐要求
習近平總書(shū)記指出，我們的社會(huì )主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃充滿(mǎn)活力？關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結合”。在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的講話(huà)中，總書(shū)記從五個(gè)方面系統闡述了“兩個(gè)結合”的豐富內涵和精髓要義，深刻揭示了“兩個(gè)結合”的重大意義和實(shí)踐要求。
“結合”的前提是彼此契合。習近平總書(shū)記指出：“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。”中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長(cháng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、道德觀(guān)的重要體現，同科學(xué)社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)主張高度契合。馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會(huì )主義的主張在各種思潮的激蕩競爭中受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開(kāi)花結果，這絕不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通的。“相互契合才能有機結合。”這種有機結合不是簡(jiǎn)單延續我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會(huì )主義實(shí)踐的再版，也不是國外現代化發(fā)展的翻版，而是把科學(xué)社會(huì )主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統、時(shí)代要求緊密結合起來(lái)，把共產(chǎn)主義信仰、社會(huì )主義信念與中華民族千年理想有機結合起來(lái)，讓馬克思主義真理之樹(shù)牢牢植根中華民族歷史文化沃土并結出累累碩果。
2013年11月，習近平總書(shū)記在山東曲阜參觀(guān)考察時(shí)指出，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。圖為山東曲阜孔廟的萬(wàn)仞宮墻。
“結合”的結果是互相成就。“結合”不是拼盤(pán)，不是簡(jiǎn)單的物理反應，而是深刻的化學(xué)反應。“結合”是相互的，不是彼此失去自己，而是相互促進(jìn)、相得益彰，成為更好的、更偉大的自己。習近平總書(shū)記指出，“結合”“造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的，讓經(jīng)由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)”。馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。我們黨在推進(jìn)“兩個(gè)結合”的歷史進(jìn)程中，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng )造的偉大文明，使古老的中華文明再次煥發(fā)出蓬勃生機和活力。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統文化也使馬克思主義獲得豐富的文化滋養，使馬克思主義具有了鮮明的中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派。經(jīng)由這種“結合”，馬克思主義同中華民族輝煌燦爛的文明史更緊密地聯(lián)結在一起，更深地扎根于中國的土地之上、扎根于億萬(wàn)中國人民的心中。中華優(yōu)秀傳統文化也在這種“結合”中開(kāi)啟了從傳統走向現代的歷程，迸發(fā)出強大的精神力量，展現出內在魅力和時(shí)代風(fēng)采。在當代中國，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化，就是培育和創(chuàng )造新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化，為中國式現代化凝心聚力、培根鑄魂。
“結合”筑牢了道路根基。中國特色社會(huì )主義道路是在馬克思主義指導下走出來(lái)的，也是從中華文明五千多年的傳承發(fā)展中走出來(lái)的。習近平總書(shū)記指出：“中國走上這條道路，跟中國文化密不可分。我們走的中國特色社會(huì )主義道路，它內在的基因密碼就在這里，有中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)基因。”只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然性、文化內涵與獨特優(yōu)勢。總書(shū)記強調：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì )主義道路？”我們走中國特色社會(huì )主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，一定要推進(jìn)“兩個(gè)結合”。總書(shū)記指出，“結合”“讓中國特色社會(huì )主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會(huì )主義道路的文化根基。中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊”。經(jīng)由這種“結合”，中國式現代化從古老文明中獲得了充沛的思想文化資源，古老的中華文明也因融入中國式現代化進(jìn)程而獲得新生。中國式現代化是賡續古老文明的現代化，而不是消滅古老文明的現代化；是從中華大地長(cháng)出來(lái)的現代化，不是照搬照抄其他國家的現代化；是文明更新的結果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物。中國式現代化是強國建設、民族復興的康莊大道，在推動(dòng)中華文明重煥榮光的同時(shí)，也創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)。
“結合”打開(kāi)了創(chuàng )新空間。中華文明具有突出的創(chuàng )新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。“結合”本身就是創(chuàng )新，同時(shí)又開(kāi)啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng )新空間。“結合”激發(fā)思想智慧，彰顯道理學(xué)理哲理。習近平總書(shū)記指出，“結合”“讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度”。中國特色社會(huì )主義是道路、理論、制度、文化緊密結合的有機整體，四者統一于中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐。這是中國特色社會(huì )主義最鮮明的特色。文化的力量，深深熔鑄在道路、理論、制度之中。歷史和實(shí)踐一再表明，正是經(jīng)由“結合”，我們黨把開(kāi)拓正確道路、發(fā)展科學(xué)理論、建設有效制度、發(fā)展先進(jìn)文化有機統一起來(lái)，使中國道路、理論、制度、文化既體現了科學(xué)社會(huì )主義基本原則，又具有鮮明的中國特色、民族特色、時(shí)代特色。總書(shū)記強調，“‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新”。“結合”既是革故鼎新的過(guò)程，更是開(kāi)辟未來(lái)的過(guò)程。“第二個(gè)結合”有力激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )新創(chuàng )造活力，為我們黨開(kāi)拓正確道路、發(fā)展科學(xué)理論、建設有效制度提供了堅強的思想保證、強大的精神支柱、豐潤的道德滋養，催生了更多更新的理論創(chuàng )新、制度創(chuàng )新以及各方面創(chuàng )新成果。
“結合”鞏固了文化主體性。中華民族千百年來(lái)歷經(jīng)磨難而生生不息，一個(gè)重要原因就在于有著(zhù)堅定的文化自信、強烈的文化自覺(jué)。這種文化自信、文化自覺(jué)貫穿、融匯、滲透在中華民族深厚的文化血脈中，綿延不絕、歷久彌新。文化自信、文化自覺(jué)源自文化主體性。有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，就有了文化創(chuàng )造力，文化自信、文化自覺(jué)就有了根本依托，中華民族才能徹底實(shí)現精神上的獨立自主，真正屹立于世界民族之林。丟掉本民族的文化主體性，就會(huì )失去自己的精神家園，失去文化內在的生機活力。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的創(chuàng )立，就是這一文化主體性的最有力體現。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想從中華民族五千多年文明歷史的宏闊背景中走來(lái)，將中華優(yōu)秀傳統文化融入中華民族偉大復興戰略全局之中，讓中華民族在開(kāi)放包容中始終保持以我為主、為我所用，讓中華優(yōu)秀傳統文化在新時(shí)代煥發(fā)出嶄新面貌、綻放出永恒魅力。建設中華民族現代文明，最根本、最重要的就是堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，堅定文化自信，更好擔負起新時(shí)代新的文化使命。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，各種思想文化相互激蕩，交流交融交鋒更加頻繁。我們要始終堅守中華文化的主體性，堅決反對文化虛無(wú)主義，旗幟鮮明抵制“去中國化”、“去思想化”、“去價(jià)值化”、“去主流化”、“去歷史化”，不斷筑牢中華民族共有精神家園。
“結合”深刻揭示了馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑和內在機理。更重要的是，“第二個(gè)結合”開(kāi)創(chuàng )了我們黨理論創(chuàng )新的新格局。“第二個(gè)結合”，是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到了新高度。
切實(shí)增強不斷推進(jìn)“兩個(gè)結合”的自覺(jué)性堅定性
習近平總書(shū)記指出：“在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命。”新時(shí)代新征程上，我們要認真學(xué)習領(lǐng)會(huì )總書(shū)記重要講話(huà)精神，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強“四個(gè)意識”、堅定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護”，錨定“第二個(gè)結合”標注的“三個(gè)新高度”，走好“兩個(gè)結合”這個(gè)必由之路、用好“兩個(gè)結合”這個(gè)最大法寶，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現代文明和社會(huì )主義文化強國建設。
不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。當代中國正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新，改革發(fā)展穩定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰之多、治國理政考驗之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的任務(wù)不是輕了，而是更重了。新時(shí)代新征程上，我們要學(xué)深悟透習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，牢牢把握這一思想的世界觀(guān)、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，必須堅持人民至上、自信自立、守正創(chuàng )新、問(wèn)題導向、系統觀(guān)念、胸懷天下，不斷推進(jìn)“兩個(gè)結合”，用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，使馬克思主義呈現出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，奮力開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，為扎實(shí)推進(jìn)中華民族現代文明和社會(huì )主義文化強國建設提供根本遵循。
更加堅定歷史自信和文化自信。當今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。我們有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在中華文明傳承基礎上的文化自信。“第二個(gè)結合”反映了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的歷史自信和歷史主動(dòng)，彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的文化自信和文化擔當。“第二個(gè)結合”形成了中華民族智慧的最新表達和理論上的最新概括，讓有著(zhù)五千多年積淀的中華文明在新時(shí)代再次綻放出奪目光彩。新時(shí)代新征程上，我們要進(jìn)一步深化“第二個(gè)結合”，堅持用馬克思主義基本原理激活中華優(yōu)秀傳統文化，充分汲取中華優(yōu)秀傳統文化的思想精華和道德精髓，立足現實(shí)深入挖掘和闡發(fā)其中蘊含的時(shí)代價(jià)值，展示中華民族的獨特精神標識，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，在堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的實(shí)踐進(jìn)程中持續涵養歷史自信和文化自信，為扎實(shí)推進(jìn)中華民族現代文明和社會(huì )主義文化強國建設夯實(shí)歷史文化根基。
2022年6月，習近平總書(shū)記在四川眉山三蘇祠考察時(shí)指出，一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。圖為四川眉山三蘇祠。
著(zhù)力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng )新。優(yōu)秀傳統文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。必須結合新的時(shí)代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，讓中華優(yōu)秀傳統文化展現出勃勃生機和創(chuàng )造活力。新時(shí)代新征程上，我們要堅持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，堅定不移走中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路，做好中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。創(chuàng )造性轉化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內涵和現代表達形式，激活其生命力。創(chuàng )新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。要堅持把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng )造新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化，為扎實(shí)推進(jìn)中華民族現代文明和社會(huì )主義文化強國建設匯聚強大精神動(dòng)力。
延伸閱讀
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