內容提要
我們要深刻把握馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化在思想內容、使命追求、開(kāi)放品格等方面高度的契合性，充分發(fā)揮人民群眾主體作用，堅持以實(shí)踐為檢驗標準，深入把握時(shí)代特征，讓中國化時(shí)代化的馬克思主義具有更加鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。
習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上強調：“‘第二個(gè)結合’，是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到了新高度。”我們要深入學(xué)習貫徹習近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，不斷深化對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗、中華文明發(fā)展規律的認識，不斷推進(jìn)“第二個(gè)結合”。
深刻理解馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化高度的契合性
習近平總書(shū)記強調：“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。”馬克思主義產(chǎn)生于19世紀的歐洲，與中華優(yōu)秀傳統文化產(chǎn)生的時(shí)間、空間和社會(huì )環(huán)境存在較大差異，但二者在許多方面具有高度的契合性，這為“第二個(gè)結合”創(chuàng )造了必要前提和重要基礎。
在思想內容方面具有高度的契合性。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化高度的契合性，主要體現在思想內容方面。例如，馬克思主義認為，人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng )造者，人民群眾的實(shí)踐是精神文化的真正源泉，人民群眾是歷史的創(chuàng )造者，是社會(huì )變革的決定力量。千百年來(lái)，“民惟邦本，本固邦寧”“治國之道，富民為始”等民本理念在我國代代相傳、影響深遠，成為中華優(yōu)秀傳統文化的精華。馬克思主義人民觀(guān)和中華優(yōu)秀傳統文化中的民本理念具有高度契合性。又如，馬克思主義認為，“人靠自然界生活”，人類(lèi)在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類(lèi)善待自然，自然也會(huì )饋贈人類(lèi)，但“如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng )造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進(jìn)行報復”。馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，與道法自然、天人合一等中華優(yōu)秀傳統生態(tài)文化具有高度的契合性。思想內容方面高度的契合性，為“第二個(gè)結合”奠定了堅實(shí)基礎。
在使命追求方面具有高度的契合性。兩種思想文化要實(shí)現深度結合，在基本價(jià)值取向、使命追求上就要有高度的契合性。馬克思主義以人的解放和自由全面發(fā)展為價(jià)值目標，第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類(lèi)自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì )指明了方向。中華優(yōu)秀傳統文化追求“天下一家”，主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界。中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同。實(shí)踐證明，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化在使命追求方面高度的契合性，為“第二個(gè)結合”創(chuàng )造了重要條件。
在開(kāi)放品格方面具有高度的契合性。開(kāi)放品格是一種思想文化創(chuàng )新發(fā)展的必備要素，也是不同思想文化交流交融的先決條件。馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿，隨著(zhù)實(shí)踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史，就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時(shí)代、實(shí)踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。中華優(yōu)秀傳統文化具有開(kāi)放包容的鮮明特質(zhì)，在漫長(cháng)歷史演進(jìn)過(guò)程中，中華優(yōu)秀傳統文化總是與時(shí)遷移、應物變化，在兼收并蓄、博采眾長(cháng)中不斷發(fā)展自己。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化在開(kāi)放品格方面高度的契合性，使馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合成為可能。
深刻認識“第二個(gè)結合”的重大意義
習近平總書(shū)記強調：“在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會(huì )主義道路中得出的規律性的認識，是我們取得成功的最大法寶。”新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，必須深刻認識“第二個(gè)結合”的重大意義。
“結合”的結果是互相成就。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì )、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規律，猶如壯麗的日出，照亮了人類(lèi)探索歷史規律和尋求自身解放的道路。同時(shí)，馬克思主義只有同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，才能以中國化時(shí)代化的馬克思主義解決中國問(wèn)題，才能彰顯其超越時(shí)代和地域的科學(xué)真理性。中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)，蘊含著(zhù)中華民族5000多年來(lái)積累的偉大智慧。中華優(yōu)秀傳統文化只有不斷創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，與現代文明深度融合，才能永葆生機活力。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化的結合，不是拼盤(pán)，不是簡(jiǎn)單的物理反應，而是深刻的化學(xué)反應，造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的，讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)。
“結合”筑牢了道路根基。文明的發(fā)展具有繼承性，離開(kāi)傳統文明，現代文明既無(wú)法生成，也難以發(fā)展。中國特色社會(huì )主義道路，是科學(xué)社會(huì )主義理論邏輯和中國社會(huì )發(fā)展歷史邏輯的辯證統一，既不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化的生機和活力，又從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取智慧和力量，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實(shí)基礎。中國式現代化是賡續古老文明的現代化，而不是消滅古老文明的現代化；是從中華大地生長(cháng)出來(lái)的現代化，而不是照搬照抄其他國家的現代化；是文明更新的結果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物。馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，讓中國特色社會(huì )主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會(huì )主義道路的文化根基。在馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的過(guò)程中，中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。
“結合”打開(kāi)了創(chuàng )新空間。思想文化的發(fā)展需要不斷打開(kāi)創(chuàng )新空間。只有堅持從本國本民族實(shí)際出發(fā)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，堅持取長(cháng)補短、擇善而從，講求兼收并蓄，才能不斷拓展文化創(chuàng )新空間，掌握推進(jìn)理論創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、文化創(chuàng )新以及其他各方面創(chuàng )新的思想和文化主動(dòng)。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，是又一次的思想解放，讓我們在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新。
“結合”鞏固了文化主體性。文化主體性主要表現為文化發(fā)展的自覺(jué)性、主動(dòng)性和獨立性，是歷史自信、文化自信的重要標志。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則，深刻總結和充分運用黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化精華，根據時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化，以嶄新的思想內容豐富發(fā)展了馬克思主義，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。
深刻把握推進(jìn)“第二個(gè)結合”的著(zhù)力點(diǎn)
黨的二十大報告提出：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。”把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，必須充分發(fā)揮人民群眾主體作用，堅持以實(shí)踐為檢驗標準，深入把握時(shí)代特征，讓中國化時(shí)代化的馬克思主義具有更加鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。
充分發(fā)揮人民群眾主體作用。黨的二十大報告提出：“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)”“我們要站穩人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng )造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛(ài)、所認同、所擁有的理論”。這些重要論述指明了把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的科學(xué)方法，彰顯了人民群眾在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)程中的主體作用。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，必須充分發(fā)揮人民群眾主體作用，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。
堅持以實(shí)踐為檢驗標準。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，結合的成效如何，實(shí)踐是最終檢驗標準。新時(shí)代十年的偉大變革，充分證明習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力。新征程上，我們要從新時(shí)代中國特色社會(huì )主義實(shí)踐需要出發(fā)，堅持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，對中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規范等進(jìn)行創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，在不斷把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的同時(shí)，推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì )主義實(shí)踐不斷深入拓展。
深入把握時(shí)代特征。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，是一個(gè)長(cháng)期的歷史過(guò)程，必須緊密結合時(shí)代發(fā)展，深入把握時(shí)代特征。在中國特色社會(huì )主義新時(shí)代，對中華優(yōu)秀傳統文化的發(fā)掘和闡釋、傳承和弘揚，必須堅持以當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義為指導，堅持古為今用、推陳出新，順應新時(shí)代發(fā)展潮流和發(fā)展趨勢，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統文化新的時(shí)代內涵和表達形式，充分激發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化的生命力和感召力，為實(shí)現中華民族偉大復興匯聚起強大精神力量。
（執筆：陳金龍）
延伸閱讀
學(xué)習貫徹習近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)精神
