黨的二十大報告指出：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。”這一重要論述，貫通歷史、映照現實(shí)，揭示真理、指引方向，為當代中國共產(chǎn)黨人履行莊嚴歷史責任提供了根本遵循。
深刻理解推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程
唯物辯證法認為，一切事物都處于不斷運動(dòng)、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界。作為對自然界和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展實(shí)踐的映射，思想理論同樣處于不斷發(fā)展和完善之中。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時(shí)代、實(shí)踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思指出：“理論在一個(gè)國家實(shí)現的程度，總是決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國家的需要的程度。”馬克思主義在中國煥發(fā)出真理光芒，成為指導中國革命、建設、改革的指導思想，正是由于中國共產(chǎn)黨人將推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化作為自己的神圣職責，既不把馬克思主義當作一成不變的教條，又堅持運用其科學(xué)的世界觀(guān)和方法論解決中國實(shí)際問(wèn)題，用鮮活豐富的當代中國實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，從而不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，使馬克思主義始終閃耀著(zhù)超越時(shí)代的真理光芒。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章作為當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任，在追求真理、揭示真理、篤行真理的道路上勇毅前行，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng )新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，取得重大理論創(chuàng )新成果，集中體現為習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想運用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，聚焦國內外形勢新變化和實(shí)踐新要求，從理論和實(shí)踐結合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題。一系列新的原創(chuàng )性成果，生動(dòng)展示了新時(shí)代新征程當代中國共產(chǎn)黨人追求真理、揭示真理、篤行真理的宏闊歷程和偉大成就，生動(dòng)詮釋了追求真理、揭示真理、篤行真理的道理哲理原理，譜寫(xiě)了馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。
履行莊嚴歷史責任，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章
實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng )新也沒(méi)有止境。履行好當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，必須不斷提升用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的能力，以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷行進(jìn)在譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章的光輝道路上。
立足當代中國實(shí)際，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新。一種理論的產(chǎn)生，源泉只能是豐富生動(dòng)的現實(shí)生活，動(dòng)力只能是解決社會(huì )矛盾和問(wèn)題的現實(shí)要求。當今，時(shí)代變化和我國發(fā)展狀況遠遠超出了馬克思主義經(jīng)典作家當時(shí)的想象，這就迫切需要我們立足新時(shí)代偉大實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新。我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發(fā)展的現實(shí)基礎和實(shí)踐需要，以我們正在做的事情為中心，從我國新發(fā)展階段的改革發(fā)展實(shí)踐出發(fā)，加強對全面深化改革和全面建設社會(huì )主義現代化國家實(shí)踐經(jīng)驗的深刻總結，加強對以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興歷史進(jìn)程的分析研究，繼續提煉出原創(chuàng )性的新理論，概括出有規律性的新認識。堅持解放思想、實(shí)事求是，勇立時(shí)代潮頭，把握發(fā)展大勢，把堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義統一起來(lái)，用當代馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，在履行當代中國共產(chǎn)黨人歷史責任中不斷作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，讓當代中國馬克思主義放射出更加璀璨的真理光芒。
堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)應對和化解前進(jìn)道路上的各種矛盾和問(wèn)題。面對紛繁復雜的國內外形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩定任務(wù)，我們既要樹(shù)立系統觀(guān)念，做到對各種矛盾心中有數，又要突出重點(diǎn)，優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面。堅持“兩點(diǎn)論”，全面辯證分析和判斷世情國情社情，既深刻認識當今時(shí)代之變和世紀疫情相互疊加，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期的時(shí)勢特點(diǎn)，又要站在歷史正確的一邊，堅持和衷共濟、和合共生理念，更好統籌國內國際兩個(gè)大局，更好統籌發(fā)展和安全，善于在危機中育先機、于變局中開(kāi)新局。堅持“重點(diǎn)論”，聚焦我國改革發(fā)展穩定的深層次矛盾，聚焦黨的建設特別是黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭面臨的頑固性、多發(fā)性問(wèn)題，聚焦外部打壓遏制隨時(shí)可能升級、“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時(shí)可能發(fā)生的風(fēng)險挑戰，以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論為指導，堅持底線(xiàn)思維，加強系統謀劃，堅決有力應對，推動(dòng)中國特色社會(huì )主義巍巍巨輪行穩致遠。
繼續推動(dòng)“兩個(gè)結合”，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色。馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義三大組成部分構成。這三大組成部分分別來(lái)源于德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、法國空想社會(huì )主義。然而，最終升華為馬克思主義的根本原因，是馬克思對所處的時(shí)代和世界的深入考察，是馬克思對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的深刻把握。履行好當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任，必須不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。深刻把握我國發(fā)展新階段新特點(diǎn)，著(zhù)眼于我國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段同時(shí)邁上全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程的歷史特點(diǎn)，著(zhù)眼于應對中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局深刻互動(dòng)帶來(lái)的機遇挑戰，著(zhù)眼于解決改革發(fā)展穩定面臨的、億萬(wàn)群眾前沿性探索遇到的、人民追求幸福生活中存在的急難愁盼問(wèn)題，以無(wú)畏的政治和理論勇氣進(jìn)行不懈探索。堅定文化自信，把深入研究與挖掘中華優(yōu)秀傳統文化精神內涵與時(shí)代價(jià)值作為理論創(chuàng )新建構的應有之義，賦予創(chuàng )新理論以濃郁中國味、深厚中華情、浩然民族氣，讓中華優(yōu)秀傳統文化之光成為展示“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”的鮮明標識，讓馬克思主義在中國大地煥發(fā)出新的勃勃生機。
堅持人民至上，提出為人民所喜愛(ài)、所認同、所擁有的創(chuàng )新理論。馬克思主義是人民的理論，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。履行好當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任，必須始終堅守“馬克思主義人民性”這一本質(zhì)定位，堅持人民至上根本價(jià)值取向，把“一切為了人民”作為理論創(chuàng )新的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾所思所想所盼化作黨和政府的政策舉措，在聆聽(tīng)人民心聲、把握人民愿望中凝練形成為了人民、造福人民的理論。始終堅持“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”這一唯物史觀(guān)，把人民的創(chuàng )造性實(shí)踐作為理論創(chuàng )新的不竭源泉，向人民請益、拜人民為師，深深植根于億萬(wàn)人民的生動(dòng)實(shí)踐，在尊重人民偉大創(chuàng )造中提煉總結新鮮經(jīng)驗，用人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式予以呈現表達，使這一“來(lái)自人民”的理論真正成為人民所喜愛(ài)、所認同、所擁有的理論，讓理論真正為群眾所掌握，煥發(fā)出推動(dòng)中華民族偉大復興的磅礴力量。
（執筆人：陳祥健 吳肇光）
