黨的二十大報告指出：十九大、十九屆六中全會(huì )提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅持”“十三個(gè)方面成就”概括了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的主要內容。如何理解“十三個(gè)方面成就”，一些問(wèn)題需要加以探討。
“十三個(gè)方面成就”的內容增量
黨的十九大報告明確提出習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的命題，用“八個(gè)明確”加以概括。黨的十九屆六中全會(huì )提出“十個(gè)明確”，這是對黨的十九大報告論斷的發(fā)展。黨的十九大報告提出“十四個(gè)堅持”，構成新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的基本方略。
黨的十九屆六中全會(huì )決議概括了新時(shí)代“十三個(gè)方面成就”，分別是：堅持黨的全面領(lǐng)導、全面從嚴治黨、經(jīng)濟建設、全面深化改革開(kāi)放、政治建設、全面依法治國、文化建設、社會(huì )建設、生態(tài)文明建設、國防和軍隊建設、維護國家安全、堅持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統一、外交工作。
為什么說(shuō)“十三個(gè)方面成就”也是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的主要內容？
一是從“十三個(gè)方面成就”自身看。黨的十九屆六中全會(huì )決議對“十三個(gè)方面成就”的闡述，在每一個(gè)方面都作了具體展開(kāi)。在篇幅上，“十三個(gè)方面成就”總的有17000多字，每個(gè)方面少則接近1000字，多則2000多字，是內容豐富的展開(kāi)論述。在邏輯上，每個(gè)方面成就的闡述，大體上是：在什么樣的歷史條件下，面對什么樣的問(wèn)題，進(jìn)行了什么樣的思考，提出了什么樣的方略，采取了什么樣的舉措，最終取得了什么樣的成效。每個(gè)方面并不是簡(jiǎn)單敘述成就，而是夾敘夾議、史論結合，其中包括了很多重要的理論創(chuàng )新。
二是從理論創(chuàng )新與實(shí)踐成就的關(guān)系看。馬克思主義是實(shí)踐的理論，中國化時(shí)代化的馬克思主義更是實(shí)踐的理論。理論和實(shí)踐是密切關(guān)聯(lián)的，說(shuō)得好與做得好是辯證統一的。原創(chuàng )性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標志性成果，它們之間是緊密關(guān)聯(lián)的邏輯鏈條。正是在科學(xué)理論指導下，采取一系列戰略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現一系列突破性進(jìn)展，我們才能取得一系列標志性成果。“十三個(gè)方面成就”彰顯了新時(shí)代的偉大成就和變革，這些既是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指導的結果，又充分說(shuō)明習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。
“十三個(gè)方面成就”的理論地位
“十個(gè)明確”概括了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的核心內容，是支撐這一思想理論的主體部分，構成了這一思想的“四梁八柱”。“十個(gè)明確”所闡述的是非常重要的內容，直接使用“是”的判斷，重點(diǎn)回答新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義等。“十四個(gè)堅持”是對新時(shí)代我們黨治國理政重大方針原則的高度凝練和科學(xué)概括，對我們黨不同時(shí)期形成的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求作了整合，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要組成部分，側重回答新時(shí)代怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義等。
“十三個(gè)方面成就”全景展示了以習近平同志為核心的黨中央治國理政理念、成就和經(jīng)驗，既是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指導的結果，又以一系列重要原創(chuàng )性成果豐富發(fā)展了這一重要思想。比如在堅持黨的全面領(lǐng)導上，鮮明提出黨的領(lǐng)導是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系，全黨必須自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。黨的領(lǐng)導是全面的、系統的、整體的，黨中央集中統一領(lǐng)導是黨的領(lǐng)導的最高原則。比如在全面從嚴治黨上，強調打鐵必須自身硬，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴治黨。必須把黨建設成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。比如在經(jīng)濟建設上，提出我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，已由高速增長(cháng)階段轉向高質(zhì)量發(fā)展階段，強調貫徹新發(fā)展理念是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。比如在全面深化改革開(kāi)放上，深刻認識到改革開(kāi)放也永無(wú)止境，改革只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)，必須以更大的政治勇氣和智慧推進(jìn)全面深化改革。深刻認識到開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后，必須順應經(jīng)濟全球化，實(shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰略。比如在政治建設上，深刻認識到要堅定對中國特色社會(huì )主義政治制度的自信，必須堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一，積極發(fā)展全過(guò)程人民民主。比如在全面依法治國上，強調法治興則國家興，全面依法治國是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)要求和重要保障，是國家治理的一場(chǎng)深刻革命。在文化建設上，強調意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作，沒(méi)有高度文化自信、沒(méi)有文化繁榮興盛就沒(méi)有中華民族偉大復興。比如在社會(huì )建設上，強調人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，增進(jìn)民生福祉是我們堅持立黨為公、執政為民的本質(zhì)要求。只有打贏(yíng)脫貧攻堅戰，才能確保全面建成小康社會(huì )、實(shí)現第一個(gè)百年奮斗目標。比如在生態(tài)文明建設上，強調生態(tài)文明建設是關(guān)乎中華民族永續發(fā)展的根本大計，必須堅持綠水青山就是金山銀山的理念，更加自覺(jué)地推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。比如在國防和軍隊建設上，強調強國必須強軍、軍強才能?chē)病Ｌ岢鲂聲r(shí)代的強軍目標，確立新時(shí)代軍事戰略方針。比如在維護國家安全上，強調國泰民安是人民群眾最基本、最普遍的愿望，提出總體國家安全觀(guān)。比如在堅持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統一上，強調必須全面準確、堅定不移貫徹“一國兩制”方針，堅持和完善“一國兩制”制度體系，落實(shí)中央對特別行政區全面管治權。比如在外交工作上，強調必須統籌國內國際兩個(gè)大局，健全黨對外事工作領(lǐng)導體制機制，加強對外工作頂層設計，對中國特色大國外交作出戰略謀劃。
“十三個(gè)方面成就”與“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅持”彼此呼應、相互貫通，明確了新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的總目標、總任務(wù)、總體布局、戰略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，構成了系統全面、邏輯嚴密、內涵豐富、內在統一的科學(xué)理論體系。
“十三個(gè)方面成就”的體系思考
“十三個(gè)方面成就”納入習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想理論體系，使得這一思想體系更為豐富。總覽黨中央權威文獻論斷，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是不斷豐富發(fā)展的，有些內容必不可少：一是時(shí)代課題方面，即十九屆六中全會(huì )提出的三個(gè)重大時(shí)代課題，新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，建設什么樣的社會(huì )主義現代化強國、怎樣建設社會(huì )主義現代化強國，建設什么樣的長(cháng)期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨等。二是主要內容方面，即黨的二十大報告提出“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅持”“十三個(gè)方面成就”構成主要內容。三是根本途徑方面，即“兩個(gè)結合”，馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。四是世界觀(guān)方法論方面，即黨的二十大報告提出了“六個(gè)堅持”，必須堅持人民至上、自信自立、守正創(chuàng )新、問(wèn)題導向、系統觀(guān)念、胸懷天下。
“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅持”“十三個(gè)方面成就”是什么關(guān)系？這就引起對理論體系邊界如何劃定的思考。一方面，任何理論都是有邊界的，不能無(wú)所不包。理論體系所聚焦的主題，就劃出了理論體系的邊界，既有深度方面的邊界，也有寬度方面的邊界。另一方面，理論邊界又有不確定性。在深度上取舍到什么程度，在廣度上取舍到什么范圍，在實(shí)踐中都是非常復雜的問(wèn)題。究竟概括到什么范圍，既簡(jiǎn)明又完整，需要深思。
（執筆人：陶文昭）
